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浪漫的愚蠢

导读 一定要结婚,苏格拉底催促道。如果你得到一个好[配偶],你会变得幸福。如果你得到一个坏人,你就会成为一个哲学家。 如果不是废止,Darva
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“一定要结婚,”苏格拉底催促道。“如果你得到一个好[配偶],你会变得幸福。如果你得到一个坏人,你就会成为一个哲学家。” 如果不是废止,Darva Conger——嫁给了一位她从未在国家电视台见过的百万富翁的女人——很快就会开始向全国最负盛名的文科学校发送简历。

去年二月的节目《谁想嫁给千万富翁》已经酝酿了几个世纪。我们现代人对浪漫主义的痴迷——以及一种首先取决于情感和浪漫感觉风暴的婚姻观——对古人来说几乎是闻所未闻的。当然也有例外,但相信婚姻可以提供我们大部分的个人满足和情感满足是一个相对较新的现象,它在 11 世纪末左右首次进入我们的集体文化并得到了很大的推动几个世纪后的莎士比亚。这种想法得到了被称为浪漫主义的文学时期的帮助和教唆,并在 2 月 15 日达到了最低点,当时 Darva Conger 嫁给了一个她甚至都不认识的男人。

作为基督徒,我们自然期望我们对婚姻的看法可能不同,但如何呢?这是基督徒几个世纪以来一直在问的问题。四百年前,一位年轻女子悲痛欲绝地写信给一位名叫弗朗西斯·德·塞尔斯(Francis de Sales)的天才精神导师。这个女人被撕裂了,因为她很想结婚,但一个朋友告诉她,婚姻是一种精神上的妥协。

德塞尔让这位陷入困境的年轻女子放心,告诉她,婚姻远非妥协,从某种意义上说,婚姻可能是她所能承担的最艰难的事工:“婚姻的状态比任何时候都需要更多的美德和恒心。其他,”他写道。“这是一种永久的屈辱吗?尽管它的汁液是苦涩的,但你也许能够汲取和制作圣洁生活的蜂蜜。”

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