很长一段时间以来，我都有点想回家。不是我的实体家，而是带有大写字母H的家。与我同在。知道我是谁。靠在我身上，有那种“啊”的感觉，完全完整，完全平静。
我觉得好像少了点什么，我需要找到那个缺失的部分来完成这个谜题。
我想，如果我找到了合适的工作，或者遇到了合适的人，或者有合适的朋友，或者进行了合适的冒险，我就会找到它。
我总是想象自己在某个海滩上，晒黑的皮肤，和我的灵魂伴侣(他显然很漂亮)，然后觉得我会很平静。那我就认识我自己了。
我去了satsangs(字面意思是“真正的公司”，当一个开悟的人与想要它的人分享他们的真理/智慧时)。我试图弄清楚这些人有哪些我没有的。他们知道什么我不知道?我怎么会知道呢?
我想象他们已经到了一个地方。他们已经足够努力地冥想，并达到了启蒙、完整和结合的境界。
我感受到了与自己团结的强烈愿望，但不知道该怎么做。
朝圣的想法吸引了我。我喜欢这样的想法：一开始不知道我是谁，然后朝我走来，发现自己在隧道的尽头。
除了satsangs之外，我还遇到了印度上师，并进行了冥想，解决了我所有的问题，并进行了治疗课程。
尽管他们都很有帮助，但他们从来没有把我带到自己身边。他们接近了，有时我瞥见了我正在寻找的这个难以捉摸的自我。他们在很多方面帮助了我，但我仍然没有找到缺失的部分来完成我。
我想一定是因为我还年轻。人走了二十年、三十年、四十年，依然没有找到自己，所以虽然我很幸运，我还年轻，但我还有很长的路要走。
然后，我对我所寻找的东西的理解开始改变。这种从不知道到知道的线性旅程开始消失，取而代之的是一个循环的、非旅程的。
突然间，这种沿着一条路走，然后在它的尽头发现自己的想法似乎很荒谬。显然，您不会发现自己处于长途旅行的终点。
在旅程的尽头，你找到自己的唯一方式是，如果在你的最终目的地有一面巨大的镜子，可以反射出你是谁。
突然间，我寻找自己的想法似乎很疯狂。这就像走进一个满是人的房间，却没有发现自己置身其中。显然你不会发现自己在人群中，因为你就是在寻找的东西!
这就像眼睛可以看到除自身之外的一切。当眼镜戴在你头上时，它正在寻找你的眼镜。您可以查看您想要的所有精心设计的地方，但除非您停下来照镜子，否则您永远找不到它们。
我想说的是，当正在寻找的事物与正在寻找的事物相同时，您将陷入漫长而徒劳的搜索。
当你是你所寻找的人时，找到自己的唯一方法就是向内转，发现你一直都在那里。
只要我们在“外面”寻找，我们就永远找不到我们是谁。我们可能会遇到一个为我们举起镜子的人，只要我们和他们和他们的镜子在一起，我们就可以感到合而为一。
但即便如此，我们通常还是认为只有在这个人、老师或古鲁周围我们才会感觉良好，并且我们认为他们拥有解锁我们身份的钥匙。这就是为什么我们可以如此依恋我们的镜子支架，并相信他们拥有我们没有的东西。
他们通往自我的旅程不是一条直线，而是一条回到我们自己的道路。
这是一种停止，一种放慢，以及意识到我们已经完整和完整。
这并不是说所有的僧众、老师和上师都是浪费时间。他们帮我放下了足够多的东西;他们帮助我放松了对自我的认同，这样我就可以转向。多亏了他们，我和我之间的幻觉和制约减少了。
但是直到我停止尝试去某个地方，无论是完美的未来还是灵性道路的终点，我才能看到我就是我所寻找的。而且，我在这里，而不是在那里。
就像(我最喜欢的老师)Adyashanti在伦敦的一次聚会上说：如果你有一些真正有价值的东西不想让任何人找到，你会把它藏在哪里?在山顶?在喜马拉雅山洞里?在长途旅行结束时，还是在异国情调的海滩上?
不。你把求知者弄出来，他们会忙着寻找它，以至于他们永远不会意识到它隐藏在显眼的地方，就在他们的眼皮底下，实际上是他们的本质。
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