时间是凌晨2点13分。当我意识到我躺着醒着，听着我疲惫的心跳时，我的皮肤粘在床单上。这是我经历过的第一次身体焦虑症——我希望不会再发生。而这一切仅仅发生在两天前。
显然，过去两年比我意识到的更紧张。很明显，真的，当你看到我在那段时间没有为小佛或我自己的博客写很多东西。
我希望我可以说我一直忙于完成目标，或者花了多年时间学习新技能，但我担心所有这些症状都源于一个相当不治之症的恶魔。当然，我写的是关于不耐烦及其拖延的能力。
不耐烦是无形的，因为它很容易被误解为野心，从而造成更大的问题。
一方面，我可能更有动力去承担更多的项目，另一方面，我会陷入一团糟，几乎没有完成。当然，我可能有很多我热衷的事情，但这种热情反过来又会产生一种虚假的野心，一种不耐烦去做超出我所能处理的事情。
但什么是不耐烦;或者更确切地说，什么是耐心?
我一直很喜欢这种紧迫感是对行动的热情——敦促自己写一篇文章，忙于自由视频编辑，或者去创建自己的独立游戏以试图加入讲故事的新维度。
那么，耐心不是少做的问题，而是精通杂耍，对吧?
好吧，在试图让自己平静下来之后，我已经开始不这么想了。
最近，我一直在听AlanWatts在旧金山以外教学期间录制的讲座。
他谈到了很多关于东方灵性、佛教、当代神秘主义以及所有那些通常会让不熟悉主题的人感到奇怪的哲学上的非敏感性。
但真正让我印象深刻的是他对受控无政府状态的看法——生物有机体，其中各部分和谐地创造总和，没有老板负责。
例如，在雕刻中，人们常常理解为艺术家将自己的意志强加于泥土，因此制作雕塑的艺术只是对操作的掌握。但是，正如瓦茨所指出的，最美丽的艺术来自生活本身的混乱。
事实上，Watts在他的几次演讲中提到，有一次这样的场合以雕塑比赛的形式公开记录。
比赛没有将一等奖授予创作者最巧妙地从粘土中雕刻出来的雕塑。第一名是一位年轻女子，她拿起粘土，把它砸在地板上，然后踢它，直到她意识到它“想要成为什么”，然后，简单地雕刻出她认为不应该成为的碎片那里。
反过来，这创造了一件奇妙的随机而美丽的现代艺术作品。余生也是如此;毕竟，您是打算长出美丽的眼睛，还是刚刚发生?
因此，激情是我们所有人内心的艺术野兽，以纯粹、凶猛的渴望争相进入这个世界。耐心是平静地、精通地发泄出来的方法。
如果你画画，你是不是一次画了整幅画?如果你唱歌，你是不是一口气把所有的音符都唱完了?如果你跳舞，你会在一个节拍中完成所有步骤吗?
当然不是。你一点一点地放出来。
那么，一个人如何才能成为他们狂热激情的耐心大师呢?当面对不耐烦时，只有一件事要做：允许它。
如果我们对不耐烦保持耐心，我们会发现自己处于一个平静的空间，在那里可以发生惊人的创造性事情，就像那个将粘土雕刻成“想要的样子”的年轻女性一样。
拉尔夫·斯特德曼(RalphSteadman)如此顽固地想创作下一幅作品，却无法创作出他对怪诞或奇异的水墨画的大众化描绘。直到他溅上墨水一段时间后，他才意识到从墨迹中出来的是什么，然后他进行了最后的润色。
这是我们生活中所能达到的最高水平，这种耐心的艺术。我每天都越来越清楚，我会在适当的时候实现我的目标，而且推动自己可能并不总是保持富有成效的创造力的最佳方式。
强迫自己对身心都不利，只会导致紧急生产的相反效果——焦虑缠身的自我毁灭。
我喜欢将耐心与山的稳定性联系起来。一座山不会用力不让自己倒塌;只是碰巧它不会倒塌，从而造就了一座山。
我们就像山。我们的心脏在跳动，我们的细胞会衰退和再生，我们的思想会创造出思想、希望和梦想的浪潮。但是，就像一座山，我们一下子就发生了，而我们的意识却没有告诉我们采取行动。
我的意思是，是你在告诉你的心，“打，打，打，否则我们会死!”当然不是。它只是发生。因此，当您发现自己试图摆脱不耐烦时，您只会变得更加不耐烦。
因此，要像山一样，而不是像你有意识的、不断流动的思想和焦虑。让他们去吧。在你朝着任何事情迈出另一步之前，先呼吸一下，让你的下一个动作像呼吸一样自然地发生。
正如我之前所说的，急躁是无形的，它巧妙地伪装和欺骗，但这只是因为我们相信我们可以将我们的意志直接强加于世界。这是尝试朝着我们的目标努力的一种压力方式。
如果我们把目标牢记在心，专注于眼前的一步，剩下的就会像河流一样流动。
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