当我第一次开始冥想时，与我的思想一起坐着并不是自然而然的。当时，我正在办理离婚手续，经常感到焦虑和压力。花了几个月的时间，但我一直在努力，过了一段时间，我期待着每天的坐姿。
在我的禅修小组中，我学会了一种产生慈悲和平等心的经典方法。我试着在脑海中想象一个朋友、一个敌人和一个陌生人。
我的想法是不加判断或偏爱地看待每个人，但无论我多么努力，我似乎都无法对我的敌人产生同情——尤其是当我想象的脸是我前夫的脸时。
最后，我的离婚是最终的。又一年过去了，我遇到了一个很棒的人。在他搬进来之前，我们约会了一年多。我们的关系发展得非常好，我们决定一起迈出一大步：我们收养了一只流浪小猫。
这只小猫很可爱，很可爱，很粗暴。我们立刻爱上了她，她让自己宾至如归。
小猫到达大约一周后，我在阳光明媚的冥想室坐下来冥想。那是那些对世界一切都感觉正确的日子之一。我点了蜡烛和香，舒适地定位自己，并设置了计时器。
我把注意力集中在蜡烛的火焰上，吸气……呼气……进进出出——但有什么地方大错特错了。每一次呼吸都让我更接近一个明显的现实：我坐在猫尿里!
我跳起来，把枕头上的套子脱了下来。我把脏东西拖到衣橱里，气得嘟囔道：“要不是我们收了这个流浪汉，我现在就安静了!那只猫毁了我一整天!”
然后我的想法转向了责备。“我男朋友就是想收养这只猫的!我应该拒绝，但我想取悦他。我早该知道的!”
最后，我对猫科动物的罪犯发泄了我的不满：“有些猫就是不能在家训练!如果那只小猫再次这样做，她就要回到英镑了!”
我不停地沸腾，堆积着责备和怨恨，把愤怒和不满在脑子里翻来覆去。
如果有一个很好的时间来练习慈悲和宽恕，就是这样。但我没有静坐冥想，而是在接下来的一个小时里用稀释的漂白剂擦拭床罩和靠垫。
在接下来的日子里，当我坐下来打坐时，我思考着小猫的冒犯。然后我想到了一个让我发笑的想法。当我意识到我责备一只猫是多么可笑时，我的怨恨消失了……因为我是一只猫!
这只小猫根本不是一只“坏”猫。小猫在我的垫子上撒尿并不是出于恶意或因为她讨厌我。她在垫子上撒尿，因为她在标记自己的领地，猫就是这样做的。这是她的本性。
事实上，这只小猫是一只非常“好”的猫。小猫不是问题。问题是我期望小猫以她不自然的方式行事。
当然，接受我的猫是猫是一回事。当我试图放弃对人类的期望，尤其是我以前与之结过婚的那个人时，这有点困难。然而，我希望我生活中的人们以他们不自然的方式做出反应的频率有多少?
事实证明，我的小猫比我当地冥想中心的大师教会了我更多关于产生同情心的知识。这是我从最有启发性的“坐下”中学到的东西。
1.它被称为人性是有原因的。
如果我能接受我的小猫只是在表现她的猫性，那为什么我看不到我的前夫(或任何人)只是在遵循他或她的人性?
亚历山大·波普说得对，“犯错是人之常情。”由于人性以自我、妄想、恐惧和一种叫做死亡的小东西为特征，我们大多数人都是完全不完美的人。
很多时候，我通过完美主义的扭曲镜头来判断自己和他人。我的前任曾经(并且现在)只是尽最大努力避免痛苦并找到幸福——就像我一样。和我一样，他的反应是出于他有限的视角、经验和恐惧。我和他的问题不在于他是谁;我的问题是他不是我希望他成为的人。
2.这(不是)都是关于我的。
无论我坐在坐垫上多久，试图为某人“生起慈悲”，如果我仍然以自己有限的观点来判断那个人，我将永远走不远。将事情个人化会在我和其他人之间或我对结果的想法和现实之间造成障碍。
当我说：“你对我这样做是因为你试图伤害我时，我限制了我自己的观点。”如果我能退后一步，我可能会意识到我并不了解情况的一切。只有这样，我才能辨别出除了与我直接相关的动机之外，还有其他动机。
3.我不好，你也不好。
当我对结果感到愤怒和沮丧时，我经常忘记让我感到“让我失望”的人也可能感到沮丧和失望。尽管我最初可能会将某个情况个性化，但我可以利用自己的感受来认同他人的观点。
例如，当我儿子带回家一个让我不安的低于一流的成绩时，我可以相当肯定他也对成绩感到沮丧。意识到他和我一样——如果不是更多——失望可以缓和我的反应，甚至可能激发更富有同情心的反应。
4.考虑部分，而不是总和。
如果不依赖缓解情况，任何情况或存在都不会完全成熟。(这也称为缘起或缘起。)例如，堵车不是因为宇宙密谋让我上班迟到。
我越能接受自己是更大经历的一部分，我就越能放下我对自己或任何特定事件的重视。然后，我可以放下责备，看到我们都一起在这个堵车(称为生活)中。
事实证明，我最不满意的冥想课程教会了我更多的同情心，而不是静坐数小时。
当我遇到交通堵塞或与不太乐于助人的客户服务代表争论我的信用卡财务费用时，仅仅考虑每个人都想要幸福并不会让我走得太远。
无论我坐在坐垫上多久，试图为某人“生起慈悲”，如果我仍然以自己有限的观点来判断那个人，我将永远走不远。
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