我曾经很害怕。一切。还有大家。痛苦地害羞和缺乏安全感，我将自己视为环境的受害者，并且总是在警惕地等待下一次拒绝。我用完美主义的毯子掩盖了我的不安全感，并努力展示我拥有一切并想通了一切的形象。
我做得很好。在外面，大多数人只看到一个有吸引力、聪明、成功的女人，而很少意识到或理解生活在里面的痛苦和恐惧。
为了进一步保护自己，我经常利用知道别人相信我的外表。
我认为自己不值得被爱或被爱，有时我知道让自己感觉良好的唯一方法就是严厉地对待他人，通常是知道我可以通过做我的“完美”自我来恐吓他们。
我已经将世界分成了我优于或低于我的人。
据说曾经有人问佛陀，是否有可能对他人进行批判和判断，而不以同样的方式对待自己。
他说，如果一个人对别人挑剔和评判，就不可能不一视同仁地对待自己。虽然有时人们似乎可以对他人进行评判，但他们自己似乎完全满意，但这是不可能的。
我们如何对待他人就是我们如何对待自己，反之亦然。
在过去的四年里，我一直在努力为自己和那些为我的痛苦而责备的人寻找同情心，接受自爱的概念，这样我才能找到内心的平静。我为自己走了多远以及我今天过的生活感到自豪。
然而，最近我注意到，尽管我做了很多努力，做了很大的转变，但仍然有人对我有负面的看法，用一些伤人的话来形容我的品质和属性。
当与我分享这一点时，我立即感受到了被拒绝的刺痛感，我的本能反应是羞愧。我对自己感到非常糟糕。
除了我认为听到有人不喜欢你的感觉不好这一事实之外，我花了很长时间努力治愈自己这些非常受伤的部分，然后它们都被带回来了以一种非常痛苦的方式浮出水面。
当我们对不引以为豪的行为和情况产生记忆时，很容易变得羞耻。然而，羞耻几乎没有用处，因为它常常使我们关闭、孤立，并使我们自己与他人和我们自己的治疗隔绝。
看到我自己的这种反应表明我需要做一些工作，我需要解决一些问题。
这种情况告诉我，多年来我已经背弃了以前的自己形象，努力变得更好，但仍然缺乏同情和宽恕。
PemaChodron描述了我们认为是精神失礼的情绪动荡、痛苦、尴尬或愤怒的感觉，实际上是战士学习同情心的地方。
当我们学会停止与自己斗争并留在让我们害怕的地方时，我们就能看到并接受自己和他人的本来面目，完全不完美。
我们都会无意识地行动，有时不考虑他人。当我们允许自己对这些行为诚实时，没有羞耻感的判断，我们会感到懊悔，这是一种我们实际上很幸运的品质。
悔恨可以帮助我们改进我们的行为并过上更真实的生活。这并不意味着我们毫无用处和不配，或者我们犯了一些无法修复的可怕错误。它只是意味着我们是人类，并且像所有人类一样，我们正处于学习过程中。
悔恨可能是我们变得越来越有意识并且以前无意识的东西正在进入意识的迹象。
然而，如果我们感到羞耻并自责，我们就会停下自己的脚步，陷入困境并可能继续犯错误，并剥夺自己吸取的教训和以不同方式前进的机会。
为了在悔恨面前继续前进，我们需要能够为自己找到同情和宽恕。然而，我们都知道，不能强迫宽恕。但如果我们能找到勇气向自己敞开心扉，宽恕就会慢慢出现。
我知道如何做到这一点的最简单方法是，面对痛苦的感觉，首先原谅自己是人类。这可以通过简单的呼吸练习来完成。
通过将意识带入我们的经历并承认我们的感受，然后我们可以开始将这些感受吸入我们的心中，让我们的呼吸尽可能地慢慢打开它。然后从这个地方，用我们的呼吸，我们可以给自己发送宽恕。
然后，本着不居住的精神，我们放手了。呼气，重新开始。
这种承认、原谅和重新开始的做法不会在一夜之间神奇地治愈我们的伤口，也不是一个线性过程。
我发现宽恕是一种我们进进出出的状态，并且会继续重新审视，很多时候，很多年，在羞耻(或愤怒、怨恨、恐惧等)和同情之间摇摆不定。理想情况下，通过练习和耐心，花在羞耻上的时间会越来越少。
如果我们以这种方式练习，继续承认、原谅和放手，我们将学会与因伤害自己和他人而感到懊悔和后悔的情绪和平相处。我们将学会自我宽恕，最终，我们将学会宽恕那些也伤害过我们的人。
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