如果我们将信任视为信仰的交换，而将给予视为我们基于信任所做的慷慨行为，我们很快就会看到互惠感的来源。我们给予本身不一定是为了得到，但我们给予我们不会被搞砸的信念。虽然我们不一定寻求布朗尼积分，但我们不想在互动和关系中感到被低估和贬值。
然而，问题是我们给予的起源：我们的Why。取悦于人、完美主义者、过度思考者、过度给予者以及这个世界上基本上过度负责的人基于低自我价值和恐惧的潜在感觉“给予”。当我们从一个有联系的地方给予时，我们知道我们可以信任谁。那，我们也相信自己，所以我们可以从一个有界限的地方给予。
但是，如果我们给予背后的“为什么”是为了让自己感到有价值或足够，或者是为了避免我们害怕的事情，那么我们给予并不是因为我们信任自己或对方。
结果，我们在不经意间给予以显示我们的可信度，同时也让其他人也值得信赖。我们给予控制和避免。当他们没有达到我们的期望时，我们只是给予。我们假设我们在某种程度上搞砸了，我们必须更加努力。提示努力改变结果。
无国界的给予导致我们与我们的价值观和需求不一致。这意味着我们可以成为值得信赖的人，因为我们追求被人喜欢和迎合他人，他们会在不经意间做一些让我们头上打个问号的事情。
如果我们不知道、喜欢和信任某人，我们需要评估我们正在做的事情、所做的事情和付出的事情。这就是我们建立自信心的方式，这是信任本身的基础。继续表现得好像我们处于相互关系中，或者在我们不是的时候围绕着值得信赖的人，这会让我们感到痛苦。这对我们的身体来说是超级混乱的，这相当于闯了多个红灯。在某些时候，我们会崩溃。
如果我们不信任某人，并不是说我们不能成为、做和给予;就是我们必须有界限地做这些事情，这样我们才能相信自己，也知道哪些人、事和机会与之相符。
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