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告别我向自由问好

导读 这是一百万年来我从未想过我会找到自己的最后一个地方。被困在一份我最初用来资助我的艺术的日常工作中,并且在经济拮据的时候仍然养活我的

这是一百万年来我从未想过我会找到自己的最后一个地方。

被困在一份我最初用来资助我的艺术的日常工作中,并且在经济拮据的时候仍然养活我的家人。当时这一切听起来都那么合乎逻辑。

只不过几年后,这个现身工作的“我”是零热情,完全没有上进心,不完全是我引以为豪的人。

这很奇怪,因为在这一特定的职业转变之前,我总是如此致力于我的艺术事业。“这家伙是谁?”我想。

但是,嘿,这一切都是为了在我致力于我的艺术并建立我们的粉丝群的同时保持音乐列车的运转。

然后乐队解散了。

突然间,没有了传达我的艺术信息的车辆,我就像一艘没有舵的船。这份工作感觉就像我仍然在开玩笑,但不再记得妙语了。

但后来我陷入了一个难题。

还有一个“我”,在同一时期,他重新发现了我从小就一直是的讲故事的人。

这个“我”开始写博客,写帖子来激励其他人去发掘他们自己独特的故事并活出他们的热情。第一本电子书即将完成。人们经常评论并注册我的名单。

这个“我”感觉完全活着。完全有信心。就像我在世界上做了一些好事。

同样,当我弹吉他或制作其他音乐艺术家时。每当我从事这项工作时,人们一直在说谢谢。

嗯。

那么,那个出现在当天工作中的“我”到底是谁?这个被困住的自己?拥有所有这些自我限制信念的人?

这几乎就像我在生活中的不同情况下都有不同的“我”。这真的很混乱。

你有过这种感觉吗?

在最近参加了一系列佛教讲座后,我终于找到了我所寻求的清晰度。

佛陀说,从无始以来,我们一直执着于一个并不真正存在的自我——一个变化如云的自我。

根据佛陀的说法,这种我执是所有人类痛苦的根源,因为我们执着于这个自我和我们自己的快乐比任何其他人的更重要的错觉。

我知道,这听起来很可怕,对吧?执着于一个不存在的人?

现在可能是问一个你可能想知道的明显问题的好时机。

如果我们的“我”真的不存在,那么谁在驾驶公共汽车,对吧?谁决定我们今天要穿那件蓝色衬衫?谁告诉我们洗个澡准备上班?

这是一个公平的问题。(当第一次呈现给我时,我也在想同样的事情)

但我了解到,如果你真的相信有一个名为“你”的独立存在的固定自我,那么你应该能够指出它,对吗?就像你在角落里的冰箱一样。“是的,有‘我’。”

所以为了看看这是否属实,我们进行了以下练习。

你会在冥想中找到一个集中的地方(或者只是一个安静的地方,如果那不是你的事),你会思考一个你非常熟悉的自我版本。最好是感觉卡在你生活的某个方面。(宾果游戏!工作的家伙。那很容易)

然后你就试着在行动中观察这个自我,就好像在你的脑海中,你在看着他们的肩膀,他们不知道你在那里。然后你问自己,“这真的是我一直想成为的人吗?”

嗯,对我来说很明显答案是否定的。然后你开始定位这个自我来测试这个理论。

现在,如果您只是使用常识并照照镜子,您基本上只有两种选择可以找到这个自我。你的“我”要么在你的身体里,要么在你的脑海里,对吧?还能在哪里?

例如,当“你”决定去购物时,你会说,“我的身体现在要去购物了吗?”不,你说,“我现在要去购物,”对吗?好像这个“我”是你身体以外的某个实体。

所以这个自我不在你的身体里,你同意吗?

好的,那么你的“我”是否位于你的脑海中?

嗯,考虑一下。你也不会说,“我正在考虑购物”,对吗?好像你的想法已经转移到商场了?我会把我的身体留在家里,因为那不是我。不,你也不会那样说。

还有其他东西:你不说“这些是我的想法”,好像你的“我”拥有它们一样?逻辑规定拥有者(你的“我”)不能同时也是被拥有者(你的思想)。

所以,如果这个自我也无法在你的脑海中定位,那么它在哪里?我们要得出什么结论?

它真的不存在。这是一个想法,一个你给这个你称之为“我”的不断变化的想法集合起的名字。一种暗示。

但不要害怕。你确实存在。

只是不在你认为自己居住的固定现实中。你不能指向这个自我,因为它无处可寻。真的,现在就试着指向它。

所以,如果你的“我”真的只是一个“我”死,那么如果你想出了一个坏主意,你会怎么做?比如说,一个认为自己被困在日常工作中的自我?

你会放弃吗?

自我限制信念的反面是什么?

无限可能。

为什么不认同这一点呢?

当我走出那堂课并在接下来的几周和几个月里开始冥想这个概念时,最终发生了一些事情。

我不再以同样的方式看待这份工作。并不是说我对它有了新的热情。我没有。但是我意识到我在这个领域工作的所有年头都没有白费。它以我以前从未见过的方式为我的创造力服务。

我一直在与一些最富有的纽约人一起从事高端视听技术工作,生活在这些令人惊叹的空间中,大多数人只能在电视上看到。有些是我用最疯狂的想象力永远无法创造出来的角色。因此,这份工作已成为我过去几年一直在写的一本书的灵感来源。

写作为我打开了一扇门,向我展示了我职业生涯的新可能性。突然间,人们要求我为我的写作付钱。

观众正在建立。一个小小的声音说:“继续。”是不一样的自己的声音。谁知道这一切都会解决的。

佛教还有一个前提,叫忍耐。你不能强迫生活改变。你为改变的发生创造了条件。然后你接受它会在时机成熟时到来。以前不是。

也许您不能总是通过打响指并让它消失来改变情况。但是你可以改变你对它的看法。

改变你的认知,你就改变了世界。

字面上地。

如果你可以自由地意识到这个自我只是一个想法,那么你也可以自由地放弃那些不为你服务的自我,因为它们不会对事件产生积极的看法。

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