就像坐过山车一样，青少年的父母必须勒紧安全带并坚持下去。同时，通过对信仰如何在青少年生活中发展的深入了解，您将为骑行做好更好的准备，而且您永远不知道，您甚至可能会发现自己一路上很享受。
信仰发展与青少年
在青春期，随着孩子们从更像孩子的、具体的思维方式转向更像成人的抽象思维模式，他们与信仰斗争的情况并不少见。这就是TJ发生的事情。有一天，他告诉父母他不想再去教堂了。他说他不像以前那样相信上帝，而且，他认为教堂很无聊而且无关紧要。他的父母不知道该怎么办：他们应该强迫他去教堂吗?他们应该尝试用他新发现的怀疑论来与他辩论吗?
我问我是否可以与TJ见面。很明显，他对生活有点缺乏动力(对于一个青少年来说并不罕见)，但他尊重他的父母，并不敌对。总而言之，他看起来是个好孩子。我寻找更深层次的问题，例如不道德的行为、与父母的破裂关系、虐待或其他任何可能导致他对信仰产生负面情绪的因素。它只是不存在。他表达的主要内容是不明白慈爱的上帝如何允许世界上出现死亡、战争、贫穷和虐待等事情。我的回答似乎出乎他的意料。
“我认为你的提问是健康的。”
“真的?”
“是的。你问的都是同龄人的好问题，”我告诉他。“我有很多相同的问题，有时它们会重新回到我的脑海中。”
“我父母认为我有问题。”
我回答说：“唯一错误的是，如果你停止寻找这些真正重要问题的正确答案。”然后我补充说：“我确实想知道你对教会无关紧要的看法是否更多地是关于你的态度而不是教会，因为我知道有几个人真的很喜欢你的教会。”他笑了笑，没有说话。
然后我向TJ提出了一个为期50天的挑战(2)。“在接下来的五十天里，每天花五分钟做你的精神追求，然后每两周和我见面谈谈如何?”我把我的灵修书《沉迷于上帝》递给他，他接受了我的挑战。到我们下次见面时，他已经回到教堂，甚至与他的父母就信仰进行了一些对话。今天，TJ是一个拥有非常强大和充满活力的信仰的成年人。
作为父母，我们必须记住，仅仅因为青少年似乎对他们的信仰感到厌烦并不意味着他们憎恨上帝。事实上，TJ正在经历一个健康的过程，他否认父母的信仰，以培养他自己的更强大的信仰。问题和信念都是灵性成长的一部分。事实上，教会教父母更多关于信仰发展和精神形成的知识可能是明智的。让我解释。
信仰发展领域的先驱詹姆斯·福勒(JamesFowler)确定了信仰的六个阶段(2)。在第一阶段，孩子们只是接受了父母的信仰。这是一个简单的信仰，主要是模仿父母的态度，甚至是他们的祈祷。在第二阶段，孩子们开始将信仰与他们的教会社区和大家庭联系起来，但它仍然接近他们父母的信仰体系。在第三阶段，他们的信仰不像我们想象的那么个性化，但他们正在接受他们教会或教派的信仰。第四阶段是福勒所说的“个体阶段”。这意味着他们的信仰现在是他们自己的。有时，他们甚至有点超出了与他们最亲近的人的信仰风格。在这个阶段，信仰通常有点简单，但却是一种严肃的承诺。第五阶段是青少年开始接受他们信仰的一些悖论的时候。他们不会被未得到回应的祈祷或世界上似乎永远存在的明显苦难所粉碎。他们的信仰水平实际上是健康的，但有点复杂。最后一个阶段，即第六阶段，涉及一种更复杂的信仰状态，这种状态通常要到成年时才会巩固。在这个阶段，人们培养自己的使命感和人生使命感。
我希望通过了解青少年精神形成的正常信仰阶段，当她表达怀疑和问题时，您可以放松一点。这不是父母讲道或谴责的时候，而是提供机会一起探讨相关问题的时间，继续为真正的信仰树立坚实的榜样，帮助青少年将他们的信仰与冒险联系起来日常生活，并利用沿途可教的时刻。让我们将重点转移到成功传递信仰以激发青少年信仰的关键方面。
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