善组词有哪些的读法（关于善组词有哪些的释义简介）

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一、关于善组词有哪些的读法

1、读法：[shàn]

二、关于善组词有哪些的释义

2、基础释义：1.善良；慈善，跟“恶”相对：～举。～事。心怀不～。2.善行；善事，跟“恶”相对：行～。劝～规过。3.良好：～策。～本。4.友好；和好：友～。相～。亲～。5.熟悉：面～。6.办好；弄好：～后。～始～终。工欲～其事，必先利其器。7.擅长；长于：～战。多谋～断。8.好好地：～自保重。～为说辞。9.容易；易于：～变。～忘。10.姓。

3、详细释义：〈形〉(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)同本义善,吉也。——《说文》来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)好;美好母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》善,德之建也。——《国语·晋语》善人国之主也。——《左传·襄公三十年》所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)善良;好心供养三德为善。——《左传·昭公十二年》又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)慈善恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)表示应诺。对,好王曰:“善!”——《战国策·齐策》先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》慎重。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)高明,工巧善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》又如:善手(高手,能手);善工(高手)熟悉,经常看到或经历,易于辨认识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)〈动〉善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)通“缮”。修治善刀而藏之。——《庄子·养生主》故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)羡慕善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》喜爱其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》认为好[常]忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》赞许使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)友好,亲善余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》又如:善气迎人〈名〉好人;好事;好处存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》姓〈副〉好好地今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》多;常;易风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)

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