【天下为公出处于哪里】“天下为公”这一理念，是中国传统文化中极具代表性的思想之一，常被用来表达一种理想的社会状态。它不仅在古代文献中有所记载，在近代也常被引用，尤其是在孙中山先生的革命思想中被广泛传播。那么，“天下为公”究竟出自何处？本文将对此进行总结，并通过表格形式清晰展示相关信息。
一、
“天下为公”最早见于《礼记·礼运》篇，是儒家经典中关于理想社会制度的一种描述。该篇提出“大同世界”的概念，主张社会应以公共利益为重，人人平等、共享资源。这一思想后来被历代学者不断阐释和推广。
在历史发展过程中，“天下为公”逐渐成为一种政治理念，尤其在近代被赋予了新的含义。孙中山先生在其“三民主义”理论中，将“天下为公”作为民族、民权、民生的重要基础，强调国家权力属于全体人民，而非少数人独占。
因此，“天下为公”不仅是古代儒家思想的一部分，也是近代中国民主革命的重要思想来源。
二、出处与背景对照表
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《礼记·礼运》 |
| 原文 | “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。” |
| 作者/背景 | 儒家经典，成书于战国至汉初之间，传统上归于孔子及其弟子所著 |
| 含义 | 强调社会应以公共利益为核心，人人平等、共享资源，实现理想社会 |
| 历史发展 | 古代儒家思想；后被历代文人引用；近代被孙中山等革命者继承并发展 |
| 现代意义 | 成为民主、共和、公平等现代价值观的思想渊源之一 |
三、结语
“天下为公”虽源于古代典籍，但其精神内涵在不同时代都被赋予新的意义。从儒家的理想社会构想，到近代民主革命的理论基础，这一理念始终影响着中国社会的发展方向。理解它的出处与演变，有助于我们更好地把握中国传统文化与现代价值观之间的联系。