【兼爱非攻尚贤是什么意思】“兼爱非攻尚贤”是战国时期墨家学派的核心思想，由墨子提出。这三者分别代表了墨家在伦理、政治和用人方面的主张，与儒家等其他学派形成鲜明对比。以下是对“兼爱、非攻、尚贤”三个概念的总结，并通过表格形式进行清晰展示。
一、
1. 兼爱：
墨家提倡“兼爱”，即主张人与人之间应平等相爱，不应有亲疏远近之分。不同于儒家的“仁爱”强调血缘关系和等级秩序，墨家认为爱应该是普遍的、无差别的。这种思想旨在消除社会矛盾，实现公平与和谐。
2. 非攻：
“非攻”是指反对战争，尤其是侵略性战争。墨子认为战争会给百姓带来深重灾难，破坏生产和社会秩序，因此主张和平共处，反对不义之战。这一思想也反映了墨家对民生的关注。
3. 尚贤：
“尚贤”强调选拔人才应以德才兼备为标准，不论出身贵贱。墨家主张任用贤能之人治理国家，反对世袭制和任人唯亲。这一理念体现了墨家对政治公正和效率的追求。
这三个思想共同构成了墨家学派的社会理想，主张一个公平、和平、贤能治国的社会结构。
二、表格展示
| 概念 | 含义 | 核心观点 | 对比儒家 |
| 兼爱 | 平等之爱 | 爱无差别，人人皆应被爱 | 儒家强调“仁爱”，有亲疏之别 |
| 非攻 | 反对战争 | 反对侵略性战争，倡导和平 | 儒家虽讲“仁政”，但未完全否定战争 |
| 尚贤 | 重视贤能 | 任人唯贤，不论出身 | 儒家注重礼制与世袭，重视血缘 |
三、结语
“兼爱非攻尚贤”不仅是墨家思想的集中体现，也对后世政治、伦理思想产生了深远影响。虽然墨家学派在秦汉之后逐渐式微，但其主张在今天仍具有现实意义，尤其是在倡导平等、和平与公正方面。理解这些思想，有助于我们更全面地认识中国古代哲学的多样性与深刻性。