安乐死日本（安乐死论文）

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安乐死，来自希腊语，意思是没有痛苦和快乐的死亡。它包括两层意思。第一，死得没有痛苦，死得安全；二是无痛致死手术，采取致死措施，结束患者的痛苦。我国学者对安乐死的定义是：“当患有不治之症的病人处于危急状态时，由于精神和肉体上的极度痛苦，在病人及其亲友的要求下，经医生同意，病人可以采用人道的方法，在无痛苦的状态下结束自己的生命过程。”所以我们通常所说的安乐死，是一种选择死亡的特殊方式。

1996年，澳大利亚北部地区议会通过《晚期病人权利法》，从而使安乐死在该地区合法化，这也是人类第一部允许安乐死的法律。在这部法律中，规定了安乐死的条件：申请安乐死的人必须年满18周岁；经多方确诊患有不治之症，提交本人签名的申请；同时要严格限制医生，实施时要有两个医生和一个心理医生签字同意。其中，至少有一名医生参与过患者的治疗。虽然该法自实施一年以来已被推翻，但仍具有不可替代的地位。

2001年4月10日，荷兰议会一院(上院)以46票赞成、28票反对通过了安乐死法案，这也使荷兰成为世界上第一个承认安乐死合法化的国家。为了防止医生护士滥用安乐死，这部法律规定了三个前提条件，即病人的病情必须是不可治愈的，病人遭受了无法忍受的无限折磨，病人必须在意识状态下经过深思熟虑完全自愿接受安乐死。荷兰医生无权决定安乐死。他们必须严格按照法律程序办事，否则会被起诉。同时，实施安乐死的医生必须咨询另一名主管医生。在这个法案中，没有提到如何对“脑死亡”的人实施安乐死，这并不完善，但仍然为以后的立法提供了重要的理论依据。紧接着，5月16日，比利时众议院通过了“安乐死”法案，允许医生在特殊情况下对病人实施安乐死，从而成为继荷兰之后第二个安乐死合法化的国家。

关于安乐死的法律后果，基本上有两种声音，即肯定和否定。肯定认为，虽然安乐死在形式上符合故意杀人罪的要件，但安乐死是在患者极度痛苦、难以忍受的情况下，提前结束生命的医疗行为，且该医疗行为是合法的商业行为，因此可以屏蔽其违法性，不构成故意杀人罪。在否定论看来，安乐死不能阻止行为的违法性，但仍应构成刑法上的杀人罪，只是处罚可以从轻。

虽然近年来，我国学者多次提出安乐死的立法需求，并在1998年，经过20年的研究，山东中医药大学课题组提出《安乐死暂行条例（草案）》。但目前由于我国还没有关于安乐死的成文法律，即法律没有授权任何机构或个人实施安乐死，所以根据《刑法》的解释，实施安乐死是违法的。安乐死是非法的。

随着社会的进步和人们观念的更新，安乐死的立法迫在眉睫。作者认为，支持安乐死合法化是必要的。在一项对北京人的调查中，超过80%的人同意安乐死，但同样高比例的人同意“医生的职责是在力所能及的范围内挽救生命，医治病人”的说法，这表明整个社会的观念普遍在提高。此外，人们普遍认同“安乐死承认了患者选择死亡的权利，这是文明的进步”。不难看出，人们选择安乐死作为患者自愿结束痛苦，在别无选择时选择自己死亡的一种表现，是一种勇敢的行为。作为医生，为患者实施安乐死是帮助患者实现自己的选择，履行自己的职责。安乐死已经被社会上大多数人所接受。[第页]

无独有偶，国内一家肿瘤医院曾调查统计过800名癌症临终患者，其中超过30%的人不堪病痛折磨，自愿死亡。据不完全统计，全球每年约有5000万人死亡，其中相当一部分是延迟死亡。在我国，数十万绝症患者痛苦地躺在病床上维持生命，最终“痛不欲生”。在我国的医疗实践中，一方面存在有条件的大医院以昂贵的价格维持脑死亡患者“生命”的现象。另一方面，在对忍受不了痛苦的绝症患者的医疗中，安乐死长期以来都是秘密或公开进行的(上海、广州等城市)。

作为一种自然规律，从古至今，人类一直在追求一种“善始善终”和“平安死亡”。既然死亡不可避免，为什么不在合适的时间选择一种更有价值、更有尊严、更平和的死亡方式呢？人生的价值在于对社会的贡献，而这种价值往往体现在生活的质量上。当一个人的生活连质量都没有的时候，怎么保证它的价值？面对那些痛苦万分的绝症患者，如何维护他们的死亡尊严，如何在他们死前给他们安宁？安乐死无疑是一个理性的选择。

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