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为什么评判别人让我们不快乐

导读 这是一个温和的建议:发誓在这一天剩下的时间里,你不会评判你的朋友,也不会评判你碰巧看到的任何陌生人。这将包括一个不停说话的朋友;这
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这是一个温和的建议:发誓在这一天剩下的时间里,你不会评判你的朋友,也不会评判你碰巧看到的任何陌生人。这将包括一个不停说话的朋友;这将包括一个总是抱怨他的生活的朋友。它包括您在街上经过或在候诊室看到的陌生人。

我称之为温和的提议,因为我什至没有解决自我判断的问题,更不用说 BP 或卡扎菲了。不,我只是要求你不要评判朋友或陌生人。

完全有可能你不会在不评判某人的情况下超过几分钟!

那么,为什么不直接判断呢?

为了回答这个问题,让我首先区分判断和洞察力。

洞察力意味着感知事物的方式,时期。

当我们对事物或人的现状与我们认为他们应该成为的样子进行比较(隐式或显式)时,判断力是我们对辨别力的补充。因此,在判断中,存在对事物现状的不满以及希望事物成为我们希望它们成为的样子的因素。

以那个健谈的朋友为例。用中性的、纯粹描述性的语气思考或说话,“她可以不停地说话十五分钟”,是一个辨别力的例子——假设评估是准确的,我们只是描述事情的方式。

另一方面,用否定的语气思考或说话,“她可以不停地说十五分钟”,这是一个判断的例子,因为这种否定的语气揭示了我们对她的现状的不满以及我们希望她与众不同的愿望。 .

同样的分析也适用于抱怨的朋友。如果我们说,“他整晚都在抱怨这种生活”,根据我们的语气,这可能是一种中性的观察(辨别),也可能反映我们对他的不满以及我们希望他与众不同(判断)。

现在想想陌生人。如果你像我一样,几乎总是有一个微妙的判断在等待。“她可以忍受减肥。” “他不知道怎么挑一条和衬衫搭配的领带吗?”

那么,为什么不直接判断呢?回想一下,在判断中,存在对事物现状的不满以及希望事物(在我的例子中:人)成为我们希望他们成为的样子的因素。

所以,判断只是痛苦的一个秘诀:从我们对一个人碰巧如何的不满开始,并掺入我们希望他们成为其他人的愿望。为了使痛苦变得美好而丰富,请确保欲望紧紧抓住不满足!

这并不意味着我们必须与那些说话比我们想要的多或只抱怨他的生活什么都不做的人一起出去玩。但是我们可以在不评判他们的情况下做出是否和他们在一起的选择。当我们这样做时,感觉很好;它具有放下对我们希望人们成为的方式的执着的平静品质。

至于那些陌生人,也许我看到的那个女人有导致体重增加的健康状况,或者她吃东西是为了处理不舒服的感觉。或许这个人正系着他唯一的领带。评判他们并没有减轻他们的痛苦,当然也没有减轻我的痛苦。

现在试试这个实验。想想有几个朋友在某种程度上惹恼了你。你可以让他们保持现状而不希望他们成为其他人吗?坚持我的两个例子,你能对她的健谈或他不断的抱怨敞开心扉吗?

沃尔特惠特曼说:“我有很多。” 我喜欢把世界想象成有很多人。我通过有意识地思考来做到这一点:“这个世界足够大,适合健谈和不健谈的人;对于抱怨者和非抱怨者来说。”

判断是一种根深蒂固的反应,我在做的时候几乎没有注意到,所以我知道我有一生要克服的条件。但这是值得的,因为当我不评判时,我会感受到我的思想和我的身体的好处:我感觉像羽毛一样轻。

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