【大道之行也原文及翻译】《大道之行也》是《礼记·礼运》中的一段经典文字，反映了儒家对理想社会的构想。文章以“大同”思想为核心，表达了对公平、和谐、人人有责的理想社会的向往。以下为原文及翻译，并以总结加表格的形式呈现。
一、原文内容
> 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
二、翻译解析
- 大道之行也，天下为公：在大道施行的时代，天下是大家的。
- 选贤与能，讲信修睦：选拔有德才的人，讲究诚信，注重和睦。
- 故人不独亲其亲，不独子其子：人们不只是敬爱自己的亲人，不只是疼爱自己的子女。
- 使老有所终，壮有所用，幼有所长：让老人安享晚年，壮年人有事可做，小孩得到成长。
- 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：鳏夫、寡妇、孤儿、独居者、残疾人都能得到供养。
- 男有分，女有归：男子有职业，女子有归宿。
- 货恶其弃于地也，不必藏于己：财物厌恶被浪费在地里，但不一定据为己有。
- 力恶其不出于身也，不必为己：力气厌恶不从自己身上发出，但不一定为自己。
- 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作：因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和暴乱也不会发生。
- 故外户而不闭：家门不用关上。
- 是谓大同：这就是所谓的“大同”社会。
三、总结与表格
| 内容分类 | 原文句子 | 翻译 | 核心思想 |
| 社会理想 | 大道之行也，天下为公 | 在大道施行的时代，天下是大家的 | 公平、共享 |
| 人才选拔 | 选贤与能 | 选拔有德才的人 | 任人唯贤 |
| 人际关系 | 讲信修睦 | 讲究诚信，注重和睦 | 信任与和谐 |
| 家庭关系 | 人不独亲其亲，不独子其子 | 不只是敬爱自己的亲人，不只是疼爱自己的子女 | 普遍关爱 |
| 老有所养 | 老有所终，壮有所用，幼有所长 | 老人安享晚年，壮年人有事可做，小孩得到成长 | 关怀弱势群体 |
| 特殊群体 | 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 | 鳏夫、寡妇、孤儿、独居者、残疾人都能得到供养 | 平等与保障 |
| 职业分配 | 男有分，女有归 | 男子有职业，女子有归宿 | 社会分工明确 |
| 财物观念 | 货恶其弃于地也，不必藏于己 | 财物厌恶被浪费在地里，但不一定据为己有 | 节约与共享 |
| 劳动态度 | 力恶其不出于身也，不必为己 | 力气厌恶不从自己身上发出，但不一定为自己 | 自愿奉献 |
| 社会秩序 | 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 | 阴谋诡计不会兴起，盗窃和暴乱也不会发生 | 和谐安定 |
| 安全状态 | 外户而不闭 | 家门不用关上 | 无需防备 |
| 最终目标 | 是谓大同 | 这就是所谓的“大同”社会 | 理想社会 |
四、结语
《大道之行也》不仅是古代先贤对理想社会的描绘，更是对现代社会治理的深刻启示。它强调公平、互助、责任与和谐，提倡人与人之间的尊重与关怀。虽然“大同”理想在现实中难以完全实现，但它依然值得我们不断追求与努力。