【劝学篇原文及翻译】《劝学篇》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章，主要阐述了学习的重要性、学习的态度以及学习的方法。全文语言精炼，思想深刻，至今仍对现代人有重要的启示意义。
一、
《劝学篇》通过比喻和论述，强调了学习的必要性与持久性。荀子认为，学习是一个不断积累的过程，只有坚持不懈，才能达到“积跬步至千里”的境界。他提出“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，说明任何成就都离不开点滴积累。同时，他也指出学习需要专注与恒心，不能“用心躁也”。
此外，荀子还批评了那些轻视学习的人，认为他们如同“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”，没有真正的本领，最终难以立足于世。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更冷。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利。 | 所以木材经过墨线校正就会笔直，金属靠近磨刀石就会锋利。 |
| 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 君子广泛地学习，并且每天反省自己，那么就会智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻的学习收获大。 |
| 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经踮起脚尖远望，却不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人却听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的资质并没有特别之处，只是善于借助外物罢了。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积累泥土成为高山，风雨就会兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就会生长；积累善行形成品德，就能获得神明般的智慧，具备圣人的胸怀。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马一次跳跃，也不能走十步远；劣马连续奔跑十天，也能走很远，成功在于坚持不懈。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果雕刻中途放弃，即使是朽木也不会折断；如果坚持不懈，即使是金属和石头也能雕刻。 |
| 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 | 蚂蚁想摇动大树，真是自不量力。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六条腿和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为心思浮躁。 |
三、总结
《劝学篇》不仅是一篇关于学习的文章，更是对人生态度的深刻思考。荀子通过生动的比喻和严密的逻辑，向世人传达了一个道理：学习不是一蹴而就的事情，而是需要长期坚持、不断积累的过程。无论身处何境，只要保持求知的欲望和坚定的意志，终将有所成就。
这篇文字虽写于两千多年前，但其精神内核依然适用于今天，值得我们反复品味与实践。