箕组词

箕，这个汉字在现代汉语中并不常见，但它在古代汉语以及一些特定的语境中有着重要的意义。箕字由“竹”和“几”两部分组成，其本意是指一种用竹篾或柳条编织成的簸箕，是古代劳动人民用来清扫、搬运物品的一种工具。

箕，在古文中除了表示簸箕外，还常被用于描述人的姿态。例如，《庄子·逍遥游》中有“至人无己，神人无功，圣人无名。彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。是以夫箕踞者，非真忘形骸，而实乃心无所累。”这里的“箕踞”，指的就是一种两脚张开，形状像簸箕的坐姿，象征着一种自由自在、不拘小节的生活态度。

此外，“箕”在古代还有星宿的名字，即箕宿，属于二十八宿之一，位于东方苍龙七宿之中，与天文观测紧密相关。在古代文献中，箕宿常常被用来比喻人的才华或志向。如《诗经·小雅·大东》：“维北有斗，不可以挹酒浆；维南有箕，不可以簸扬。”此处的箕就被用来形容无法发挥作用的情况。

总之，“箕”作为一个汉字，虽然在日常生活中使用频率不高，但在文学、历史乃至天文学等领域中却蕴含着丰富的文化内涵，反映了古人对自然现象和社会生活的深刻观察与思考。通过了解这些，我们可以更好地理解中国传统文化的博大精深。

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