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做对我们有益的事情我们需要超越纪律的东西

导读 我第一次进行灵性修行时,我尝试在数呼吸的同时进行冥想。我不能这样做! 我感叹:太难了。 装满荞麦壳的绿色缎面垫子感觉坚硬无情。我的
音频解说

我第一次进行灵性修行时,我尝试在数呼吸的同时进行冥想。“我不能这样做!” 我感叹:“太难了。” 装满荞麦壳的绿色缎面垫子感觉坚硬无情。

我的腿疼。我一直在看手表。我的心好痛。

打钩。打钩。打钩。

手表嘲弄了我,我一点也没有被这种经历所启发。

但每隔几个月相,我就会再试一次:半小时的地狱般的不适,在我的椅子上移动,或者——如果我真的很有野心的话——在垫子上。

那太差了。完全没有感受到生活的肯定。

事实上,这不过是一次自我批评的机会。我不知道如何观察我的感受和想法的生起和释放,因为我被告知我应该这样做。我只知道无论如何我都必须在那里坐半个小时。

但这不是你应该做的吗?对我不是很好吗?它不会改变我的生活吗?

正如你可能想象的那样,我很快就放弃了坐禅。我责备自己没有纪律,并试图继续前进。

“纪律”这个词只会让人联想到痛苦:我讨厌运动,讨厌做家务,我吃的食物只是因为它们“对我有好处”。除了“好”这个非常有限的概念外,整个纪律的概念显然与惩罚和痛苦有关。

最终,我确实了解到“纪律”——就像“门徒”一样——来自根源,“跟随”。比如说,它不是源自“放过棍子,宠坏孩子”。尽管如此,我还是很挣扎。

格言“纪律就是记住你真正想要的东西”感觉很奇怪,陌生。它没有安慰我。

可悲的是,“实践”甚至被纪律主义所玷污。毕竟,熟能生巧,而完美 正是我认为我想要的,永远无法得到我的支持。

我开始害怕甚至我喜欢的赋予生命的活动,因为我将它们与“必须”做它们联系在一起,因为它们“对我有好处”。下来了。好是可怕的。

然而,最终,这两个较早的理解开始陷入困境:“纪律是记住你真正想要的”,而“纪律”的根源是“遵循”。

这种转变是如何发生的?事物是如何转动、移动和变化的?

在我身上,它的发生是因为我了解到,没有温柔就没有纪律。没有善意。不了解自己的痛苦。

正是温柔让我探索了我以前从未考虑过的精神实践形式。温柔让我有创造力,找到对我有用的东西。

在我的祭坛上唱歌。自由写作。早上在我的咖啡上呼吸。

正是温柔让瑜伽士们“坐在垫子上”,不带期望或计划地看看那里会发生什么。

是温柔让我们今天只坐几分钟,而不是我们想要达到或维持的四十五分钟。

温柔地承认,实践会随着时间的推移改变我们,而不是在冲刺或繁重的瞬间。

根据我的经验,温柔并不能阻止我们受到纪律处分。事实上,因为温柔可以帮助我们应对当前的环境,所以它确实是一种正念的练习。

温柔是善良的一种方式。这既不会在这一刻冲刺和但它鼓励我们获得在垫子上,会落到垫子,唱了一会儿,写一两页。

温柔是柔顺的。温柔并不是说放弃练习就可以了。当感觉如此困难时,温柔使练习成为可能。

此外,温柔拯救了纪律。纪律是温柔鼓励的垫子。纪律是记住,少量的日常工作比一次三百磅的举重更有价值。温和的纪律允许日常。

日常生活改变了我们——改变了我。

我花了将近 20 年的时间才达到可持续的、几乎每天的实践。如果我以我对戒律的有限理解继续推进,我的修行就不会成长、深化和结出它所取得的成果。

纪律是必要的。纪律使我们能够跟随实践引导我们的方向。纪律是坚持我今天为我的实践做一些事情。

温柔告诉我,我不需要评判我修行的善、对或精神力量。纪律提醒我,日常生活会改变我的生活。温柔通过为我的练习打开不止一扇门,让日常工作得以发生。

所以我重新开始,经过多年的大量坐姿练习。

我从创造美开始。我开始用蜡烛和对我来说神圣的物品设置祭坛,并每天花时间和他们在一起。

然后我开始在我的祭坛上写作,然后唱歌。我唱歌的时间比坐着的时间长,但唱歌导致坐,坐导致瑜伽,瑜伽导致游泳。

我可以用纪律来练习我的练习——至少确保每天写作和唱歌——因为温柔让我可以从我可以带来的任何微小努力中随着时间的推移而塑造。

我鼓励我们所有人——有经验的练习者和那些认为练习是遥远梦想的人——让纪律和温柔来塑造我们。当我们需要一个比另一个更需要时,要注意,但要始终将它们保持在一起。

你如何让它们分开或在一起?你今天生活中更需要哪一个,你如何培养它?

祝福你的修行,以及你对慈悲、正直和智慧的希望。

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